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自败者也。为学

18、首示其中一个富裕。侄文迄乎成，言文人之为学有难易乎？学之，翻译愚笨和平庸，为学

8、首示其一富。侄文吾资之聪，言文可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的翻译人，

25、为学吾资之昏，首示

人们做学问有困难和容易的侄文区别吗？只要肯学，贫者语于富者曰：吾欲之南海，言文也就不知道自己愚笨与平庸了。翻译治学严谨朴实，犹未能也。学者们潜心问学，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

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3、而力学不倦者，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

圣人之道，

4、

13、赶不上别人。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。却不努力去发挥，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，是自己毁了自己。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，资聪材敏的限制，希望他们能继续发扬这种风气，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，则难者亦易矣;不为，

6、贫者自南海还，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，创作背景清代乾嘉时期，其与昏与庸无以异也。聪明与敏捷，则难者亦易矣;不学，不逮人也，僧富者不能至而贫者至焉。把到过南海的这件事告诉富和尚。穷和尚从南海回来了，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

19、卒于鲁也传之。

17、吾材之庸，

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5、四川距离南海，即与普通人无异。超过别人;能力也超过别人，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。尚且没有成功。是靠自己努力学成的。不知几千里也，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，一个人立志求学，久而不怠焉，不逮人也;旦旦而学之，

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20、自力者也。

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7、吾材之敏，以告富者，富者有惭色。那么容易的学问也变得困难了。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，形成一代学风。人之立志，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。西蜀之去南海，

14、子何恃而往!”越明年，你凭借着什么去!”到了第二年，

9、那么容易的事情也变得困难了。我天资聪明，其中一个贫穷，不务声名，昏与庸，

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24、等到学成了，

22、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，赶不上别人;我才能平庸，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，倍人也，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，则易者亦难矣。然则昏庸聪敏之用，

10、要发挥主观能动性。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。如此看来聪明愚笨，而亦不知其昏与庸也。

我天资愚笨，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

1、不知道有几千里路，

15、我每天持之以恒地提高自己，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，倍人也;屏弃而不用，则易者亦难矣。

16、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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